大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于劍靈松樹(shù)樹(shù)脂在哪的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹劍靈松樹(shù)樹(shù)脂在哪的解答，讓我們一起看看吧。
為什么以現在的科技做不出以前古代的寶劍？
謝謝邀請。
大致瀏覽了一下上面的回答，發(fā)現不少人在回答有關(guān)古劍的問(wèn)題時(shí)都進(jìn)入了一個(gè)誤區。結合前段有關(guān)古劍的幾個(gè)回答及網(wǎng)友反饋，意識到由于絕大多數人沒(méi)有上手過(guò)越王劍或吳王劍，或者同等級別的春秋戰國時(shí)期古劍，他們的判斷完全是書(shū)本上看的，沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗和知識，或者人云亦云，或者想當然，這不是科學(xué)的態(tài)度。
首先，強調一點(diǎn)，越王勾踐劍或者其他吳越劍，都是青銅劍。請不要與鋼鐵劍混為一談。也不要以為現在車(chē)床可以車(chē)出劍首的同心圓，這完全是不同的概念。
我們還是仔細剖析一把帶有原裝劍鞘的海外藏金飾鳥(niǎo)篆銘的越王劍。從制劍工藝角度分析是否能以現在的技術(shù)復制這把劍。
圖一：半出鞘越王劍。
圖二：多達十層的劍首同心圓及鞘的木質(zhì)口部。
圖三：澆鑄范線(xiàn)及澆鑄孔痕跡，俗稱(chēng)“米?！?。
圖四：鳥(niǎo)篆越王銘文及部分金飾(金塗法）。
圖五：直立的劍，凡是吳越名劍，均可以劍首直立，說(shuō)明劍極其平衡。首曾試過(guò)多把帶銘劍，均如此。
圖六：劍柄兩箍上的凸雕篆文。
圖七： 劍鞘木質(zhì)，外纏絲，然后施大漆多層，劍鞘分正反面，中間有凸起的一面對有銘文的一面，否則不能完全入鞘。
還用講更多嗎？我們不是妄自菲薄，厚古薄今，但失傳的技藝就是失傳了。這是二千五百年前以手工方法制出的，有其固有特征和性能。以現代工藝仿制，必有不同之處，不可能完全相同。但絕大多數可以說(shuō)是畫(huà)虎不成反類(lèi)犬。古語(yǔ)講十年磨一劍是有道理的，不是讓你用車(chē)床去批量生產(chǎn)。既使是這個(gè)劍鞘，大漆絲纏，在地下二千多年后仍閃亮如新，您能復制出來(lái)嗎？更何況這把劍鋒利如初，仍能劃破十幾張紙，想復原古法去復制，談何容易。
古代的寶劍都是當時(shí)頂級的鑄劍大師可能是耗費畢生精力，經(jīng)過(guò)千錘百煉還有一些特殊的工藝，耗費了大量的心血打造出來(lái)的。這樣的寶劍具有細小致密結實(shí)的晶體結構，不容易被腐蝕，韌性好強度高，其性能自然遠遠高于同時(shí)代的普通刀劍。
至于現代的科技水平并不是說(shuō)完全不能夠重新復制古代的寶劍。事實(shí)上有一些研究古代鑄劍技術(shù)的單位確實(shí)也可以打造出性能不遜于古代的寶劍。只是這樣的寶劍已經(jīng)沒(méi)有了使用的價(jià)值，要打造這樣的寶劍，花費的成本卻并不少，最多只是少數愛(ài)好者買(mǎi)去收藏，沒(méi)有足夠大的市場(chǎng)做支撐，那么打造這樣的寶劍也沒(méi)有太大的意義。
傳說(shuō)干將莫邪在龍泉鑄劍，多次不成功，最后，莫邪跳進(jìn)鑄劍爐，化為劍靈，終于鑄出龍泉寶劍，此劍出鞘，寒光四射，吹毛利刃，削鐵如泥，可千年不銹，被稱(chēng)為神劍。干將莫邪生活的年代與越王勾踐大致相同，當時(shí)的劍是青銅劍，越王勾踐劍出土時(shí)如新鑄出來(lái)的一樣，已然可以吹毛斷發(fā)，可見(jiàn)當時(shí)的工藝之高超。
現代的冶金技術(shù)已經(jīng)不是兩千多年前能比的，想要鑄出硬度超過(guò)龍泉寶劍的劍其實(shí)沒(méi)有任何問(wèn)題，但是用現代技術(shù)打造的寶劍沒(méi)有任何意義，因為現代戰爭中任何冷兵器都沒(méi)有作用，這個(gè)龍泉寶劍也就成為了一種工藝品，已經(jīng)失去實(shí)戰作用了。
其實(shí)現在很多傳統工藝都在恢復，龍泉寶劍的鑄造也在恢復中，現在的鑄劍師用折鐵鍛打工藝反復鍛造，經(jīng)過(guò)幾千次的折疊鍛打，鑄造出來(lái)的寶劍無(wú)論是韌性，剛性都不亞于老劍，也是削鐵如泥，吹毛斷發(fā)。
不是做不出，而是做出了沒(méi)有人要，什么都講經(jīng)濟效益，這是不爭的事實(shí)，古代的寶劍用千錘百煉的方法去制造。不是鑄造那么簡(jiǎn)單，古代還不懂得練鋼，大部份都是生鐵劍，稍為有刃性的也稱(chēng)寶劍了。當然也有真正的寶劍，那是熟鐵和鋼的混合物，請注意是混合物，不是合金，經(jīng)千錘百練打成具有憂(yōu)良品質(zhì)的寶劍，現代人己經(jīng)掌握了祕密，可以生產(chǎn)出比古代更優(yōu)良的寶劍，你以為我說(shuō)假話(huà)，你想想現在的航空發(fā)動(dòng)機吧！
“十步殺一人，千里不留行。事了佛衣去，深藏功與名”——《俠客行》，李白。
寶劍的名氣肯定有他本身鋒利的因素，但是更多的是它身上帶有的傳奇故事。就好比一個(gè)老人，如果說(shuō)他是一個(gè)農民老頭，那么就索然無(wú)味了！如果說(shuō)，他是一個(gè)上過(guò)抗美援朝的老兵，打過(guò)上甘嶺戰役，擒住過(guò)美國營(yíng)長(cháng)……那么，就會(huì )立刻令人肅然起敬。寶劍，自身是一部分！如果寶劍一直在匣子中，那么就不能稱(chēng)之為寶劍。
現代人不是鑄造不出古代寶劍，現代人可以鑄造出比古代寶劍更好的劍；但是卻鑄造不出古代寶劍身上的故事；一個(gè)沒(méi)有故事的寶劍，沒(méi)有被發(fā)掘的寶劍，就像沒(méi)有遇到伯樂(lè )的千里馬，一生平庸。
如果說(shuō)現代科技復原古劍有難度，但是如果造出比古劍好的寶劍還是綽綽有余的。復原古代寶劍難度在于其成分復雜，而且古代寶劍都是古董，大量取樣品化驗是不可能的。
中國古代十大神劍
第十名：承影
鑄造年代：商代之前。
這是一把精致優(yōu)雅之劍，因為中間有一段抽出來(lái)的時(shí)候只有劍柄不見(jiàn)劍身，但是有飄忽的劍影，亦可殺人。所以名承影。傳說(shuō)承影剛出世，鑄劍師雙手揮向一棵古松，只聽(tīng)咔嚓一聲，松樹(shù)緩緩倒下，清晰的平滑的截面上顯示出松樹(shù)的年輪。
承影曾被商帝王收藏為帝王三劍之一，后再春秋時(shí)期為孔周所收藏。
第九名：純鈞
鑄造者：歐冶子，著(zhù)名的鑄劍大師，干將莫邪的師父。
這是一把尊貴無(wú)雙之劍，也是一把刺殺之劍。因為歐冶子曾經(jīng)為吳王闔閭鑄造湛盧，越王勾踐大敗吳王夫差后，找歐冶子鑄劍，據說(shuō)這把劍事天神共鑄之劍，也是歐冶子鑄造的最后一把劍。傳說(shuō)用千年赤謹山破山出的錫，江水干涸出的銅；雷公電母等天神共同鑄造，歐冶子用數十載耗盡心血鑄造而成，劍成歐冶子亦耗盡生命而亡；所以這是一把至尊之劍，但是對這把劍勾踐最初并不重視。直到勾踐請天下第一相劍師薛燭相劍，薛燭見(jiàn)了之后，驚的仰面摔倒，面色凝住、呆滯。評價(jià)此劍：千匹駿馬三處富鄉兩座大城不能換。
純鈞就是著(zhù)名的越王勾踐劍，第八名：魚(yú)腸劍
鑄造人：歐冶子
這是一把勇絕之劍，專(zhuān)著(zhù)刺殺王僚事用的就是此劍。王僚平時(shí)為防止有人刺殺他，穿三層狻猊盔甲，尋常兵刃無(wú)可奈何。魚(yú)腸劍鋒利無(wú)比，更像事一把匕首長(cháng)度，專(zhuān)著(zhù)將魚(yú)腸劍藏在魚(yú)里。向王僚獻蒸魚(yú)的時(shí)候，拿出魚(yú)腸劍刺殺王僚。魚(yú)腸劍穿透三層狻猊盔甲，已經(jīng)斷為兩截，但是鋒利無(wú)比的魚(yú)腸劍斷劍已然飛出穿透王僚的身體。
專(zhuān)著(zhù)刺王僚，飛鷹擊殿。
第六、七名：干將、莫邪
鑄造人：干將莫邪——歐冶子的徒弟。
這是一把雌雄雙劍，傳說(shuō)吳王找干將莫邪鑄劍。干將知道鑄劍完成后，吳王必殺鑄劍師以防止鑄造新劍；于是乎干將莫邪打造了兩把劍——一把雄劍，一把雌劍。寶劍鑄造成功之后，干將把雌劍莫邪獻給了吳王，把雄劍留給了莫邪，讓她交給兒子為自己報仇。果然，吳王殺了干將。
干將莫邪的兒子眉間尺長(cháng)大后，莫邪將雄劍交給了眉間尺。眉間尺學(xué)得一身武藝后，用干將寶劍刺殺了吳王為父親報仇。
第五名：七星龍淵
鑄造者：歐冶子、干將
這是一把誠信高潔之劍，七星龍淵是伍子胥的佩劍。伍子胥在楚國為奸臣所害，楚王殺其父兄。伍子胥逃走，在被追殺的時(shí)候，伍子胥逃到江邊，后面追兵僅僅不舍。剛好有一老翁，撐船渡伍子胥過(guò)江，擺脫了追兵。為了表示感謝，伍子胥將七星龍淵贈予老翁。老翁長(cháng)嘆說(shuō)：我救你是因為你的忠義，楚國懸賞千金捉拿你；若我貪圖財物，豈會(huì )渡你？沒(méi)想到你如此辱沒(méi)我，只有以死以證高潔。于是拔劍自刎。
第四名：泰阿
泰阿是一把威道之劍。
春秋時(shí)期，晉國稱(chēng)霸天下；鑄劍大師歐冶子鑄威道之劍，此劍沒(méi)有在強大的晉國鑄造而成，而是在相對弱小的楚國鑄造成了。于是，泰阿歸于楚王，晉王不滿(mǎn)，向楚王索要泰阿。楚王不給，于是晉國出兵伐楚，很快攻陷楚國多座城池，圍困楚國首都。但是楚王始終不交出泰阿。
就在晉軍權利攻城，楚軍即將失守。楚王站在城頭，舉起泰阿，對城下千軍萬(wàn)馬的晉軍說(shuō)：泰阿劍泰阿劍，我今天用自己的鮮血來(lái)祭你。沒(méi)想到說(shuō)完之后，泰阿一團劍氣迸射而處，城下千軍萬(wàn)馬血流成河。
泰阿是一把威道之劍，只有心中有威，方能激發(fā)劍氣。威是加于敵人，即使千軍萬(wàn)馬亦不能屈服者，乃有威之人。
第三名：赤霄
這是一把帝道之劍。
漢高祖劉邦斬白蛇之劍。劉邦曾經(jīng)手里有一把破劍，聲稱(chēng)是寶劍。并且說(shuō)秦始皇的元氣已經(jīng)離開(kāi)咸陽(yáng)，化成了一條白蛇藏于山中。一日劉邦與人喝酒，回去的時(shí)候，看有人跑回來(lái)，說(shuō)前方有白蛇擋路。劉邦說(shuō)，怕什么，我去斬了他。于是體劍向前，過(guò)了許久不見(jiàn)劉邦回來(lái)，眾人都說(shuō)劉邦成了白蛇的盤(pán)中餐。
見(jiàn)天快亮了，于是眾人往前走。碰到一個(gè)老婦人在哭，眾人問(wèn)為何哭泣？老婦人說(shuō)：我兒子是白帝子，被赤帝子所殺了。眾人覺(jué)得不可思議。忽然老婦人不見(jiàn)了。眾人往前走，發(fā)現一條巨大的白蛇段為兩截。劉邦在一旁酣睡，上方有一條赤龍在盤(pán)旋。而劉邦手里的破劍也變成了通紅艷光的寶劍——赤霄。
第二名：湛盧
這是一把仁道之劍。
歐冶子鑄造湛盧，進(jìn)獻吳王。湛盧劍：君有道，劍在側，國興旺；君無(wú)道，劍在側，國衰敗。
第一名：軒轅
圣道之劍
毋庸多說(shuō)，看名字就知道。這是黃帝軒轅氏采首山之銅鑄造而成。劍身一面刻山川河流，一面刻日月星辰；劍柄以面刻農耕畜養，一面刻統一四海之術(shù)。是一把神兵，威力無(wú)窮，斬妖除魔如切菜一般。
現代的人不是鑄造不出來(lái)古代的寶劍，而是鑄造不出來(lái)古代寶劍的故事。每一把寶劍都有它的經(jīng)歷和故事；之所以傳奇，是因為有歷史的沉淀，或者是先驅者，如軒轅劍，或者如仁義者，如湛盧，或者如胸懷天下者如赤霄，或者如立于天地者，如泰阿，或如個(gè)人高潔者如龍源，或如凄美者如干將莫邪，或如優(yōu)雅者如承影子……
就像陳志朋長(cháng)的再像張國榮，也不會(huì )成為巨星，畢竟，外表相似不代表內核相似！
到此，以上就是小編對于劍靈松樹(shù)樹(shù)脂在哪的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于劍靈松樹(shù)樹(shù)脂在哪的1點(diǎn)解答對大家有用。
