大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話(huà)題，就是關(guān)于樹(shù)脂加馬鬃仿犀角圖的問(wèn)題，于是小編就整理了2個(gè)相關(guān)介紹樹(shù)脂加馬鬃仿犀角圖的解答，讓我們一起看看吧。
哪種梳子對頭發(fā)好，幾款最值得購買(mǎi)的梳子？
哪種梳子對頭發(fā)好呢？ 1、黃楊木梳對頭發(fā)好，如果頭皮干燥干枯，有頭皮屑的話(huà)，可以使用黃楊木梳，能可以增加頭發(fā)的濕度，促進(jìn)頭發(fā)分泌油脂。
書(shū)法的筆墨紙硯有什么講究？
謝邀，書(shū)法與繪畫(huà)所使用的筆墨紙硯基本一致，屬于文房四寶，古人對此頗為講究。
先說(shuō)筆，以湖筆最佳，所選當地山羊的毛精制，筆毛富有彈性，書(shū)寫(xiě)流利。我使用的毛筆，都是善璉鎮的商標，從小寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)就用，比較熟悉。
紙，即宣紙，中國書(shū)畫(huà)專(zhuān)業(yè)用紙。產(chǎn)于安徽，四川夾江的宣紙也很好用。第一次用宣紙是夾江的竹宣，生宣紙掌握水的浸潤很重要，需長(cháng)時(shí)間練習。
墨，徽墨名氣最大，收藏了幾塊。平時(shí)用"一得閣"，方便耐用，省去很多研墨的時(shí)間。
硯臺，端硯產(chǎn)于廣東肇慶，出差去肇慶專(zhuān)門(mén)買(mǎi)硯，發(fā)現量產(chǎn)很多。也知道產(chǎn)于老宋坑的值錢(qián)，石面上黃白色的”眼"越多越好。全國出硯臺的地方很多，甘肅的洮硯，河北新出的易水硯從外觀(guān)雕刻和使用都不錯，可惜今人使用很少，慢慢的也成收藏品了。
文房四寶是過(guò)去的文人書(shū)房必備，尤其是書(shū)畫(huà)家使用最頻繁。講究的方法很多，產(chǎn)地，用料優(yōu)劣，制作工藝，使用保養等，不過(guò)，寫(xiě)好字，畫(huà)好畫(huà)并非都得使用名牌子的筆墨紙硯，得心應手就好，關(guān)鍵還是作品來(lái)說(shuō)話(huà)。
筆、墨、紙、硯統稱(chēng)為“文房四寶”。
古人認為萬(wàn)物皆有靈性，筆、墨、紙、硯亦然。在使用之余，文人雅士還給它們取了人性化的名字，但是用起來(lái)還是很有講究的，古代文人騷客典例有：
筆中山人毛穎
中山是古代諸侯國名，在今天的河北省定州一帶，戰國時(shí)為趙國所滅。據王羲之《筆經(jīng)》記載，漢朝時(shí)天下諸侯郡國爭獻兔毛筆以書(shū)寫(xiě)洛陽(yáng)鴻都門(mén)上的匾額，結果只有趙國兔毛筆入選。中山屬趙，所以稱(chēng)毛穎為中山人，穎是指毛筆呈錐狀的筆頭。另有人因宣城多產(chǎn)筆，也稱(chēng)之為宣城毛元銳，字文鋒的。
筆，內行人是通常說(shuō)挑選毛筆的時(shí)候，要選擇具有“四德”的筆，什么是四德呢？ 即尖、齊、圓、健，
墨絳人陳玄
古時(shí)絳州在今天山西省新絳縣，所產(chǎn)之墨較為有名，為朝廷貢品，而墨又以陳年、濃黑者為上品，故稱(chēng)之為絳人陳玄。又：南唐時(shí)燕人李廷圭以松煙造墨，光澤可鑒最負盛名，后渡易水而居江南，故也有人稱(chēng)墨為燕人易玄光，字處晦的。
墨，書(shū)寫(xiě)時(shí)建議不要用宿墨，以免變味、變質(zhì)、變色；如果怕浪費，可以每次使用的時(shí)候，只取少量的；如果你買(mǎi)的成品墨汁過(guò)于濃稠，要加適量的水稀釋后在使用，一來(lái)是節約，二來(lái)書(shū)寫(xiě)出來(lái)的線(xiàn)條顏色正好，不要用茶水或者其他的飲料稀釋
紙會(huì )稽褚知白
古時(shí)會(huì )稽在浙江紹興，出產(chǎn)貢紙。楮樹(shù)之皮是造紙的上等原料，而褚與楮音同形近，故有人從人的姓氏中取“褚”為紙的姓氏，稱(chēng)之為會(huì )稽褚知白。另外也有人因河南華陰多產(chǎn)紙，稱(chēng)褚知白為華陰人士，字守玄?？照{空調維修 就找邦禮搬家空調維修...查看廣告 7 關(guān)于書(shū)法用紙主用是宣紙。
現在市面上的宣紙種類(lèi)繁多，大致可以分為三類(lèi)：生宣、熟宣和半熟宣。 這三者有什么區別呢？ 1.生宣：吸水性強，書(shū)寫(xiě)后的字體顯得厚重； 2.熟宣：書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，不殷紙，適宜寫(xiě)小字； 3.半熟宣：很好理解，就是介于生、熟之間的半生半熟的紙，兼生、熟宣兩者之長(cháng)，適宜于初學(xué)者，不過(guò)價(jià)格不是很便宜。
硯弘家陶泓
有隋唐時(shí)期，天下陶硯盛行，而其中又以虢州，即漢時(shí)弘家郡(今河南靈寶)所產(chǎn)最負盛名，硯中間下凹以存墨汁，故稱(chēng)之為弘家陶泓。也有人稱(chēng)以石料所制之硯為石虛中，字守默(墨)的。
硯，硯臺現在更多的價(jià)值是賞玩。 在此就不多做說(shuō)明了，如果你在用的話(huà)，注意硯臺的保養哦。 注意：硯臺用后最好洗干凈、加蓋，以防塵染，影響下一次的書(shū)寫(xiě)。
筆墨精良，人生一樂(lè )?？此埔粋€(gè)老生常談的話(huà)題，還是很有必要聊聊。
先不談具體材質(zhì)，而是從工具的本然屬性切入，依易經(jīng)四象說(shuō)來(lái)觀(guān)照：
硯，至堅，可視為太陽(yáng)；
墨，至細，研磨成液體最柔，可視為太陰；筆，上剛下柔，可視為少陽(yáng)；
紙，柔中帶剛，可視為少陰。
再依八卦展開(kāi)：
硯，主要有端硯和歙硯。歙硯至為堅硬，為乾，宜磨松煙；端硯細膩，為兌，宜磨油煙。
墨，主要有松煙和油煙。松煙色藍灰，冷色系，為坤，宜書(shū)法；油煙色紫光，暖色系，為艮，宜繪畫(huà)。
筆，主要有軟毫和硬毫。硬毫剛中有柔，為巺，宜一寸以下小字；軟毫柔中有剛，為坎，可做大字。
紙，主要有生宣和熟宣。生宣綿厚，為震，宜做多變之書(shū)畫(huà)，如大寫(xiě)意、高堂大軸；熟宣挺括，為離，宜做精雅之書(shū)畫(huà)，如小楷、手札、白描、工筆畫(huà)。
這樣，我們就明白文房四寶的相互匹配可以看做陰陽(yáng)八卦的相互生克。只有恰當的配合加上長(cháng)時(shí)間使用積累的經(jīng)驗，才可以自如駕馭。
古稱(chēng)文房四寶的筆墨紙硯十分講究且講究諸多。
首先是毛筆的筆桿就有諸多講究，上古時(shí)就有用金用銀用玉為筆桿用材的，代表著(zhù)富有和地位。
普通筆桿用材也很講究，主要用火烤打蠟竹桿為主，另外有牛角象牙花梨紫檀鳳眼竹花斑竹等。
筆頭部分更是講究：羊毛為主，另有狼尾毛免毛豬毛猴毛胎發(fā)等幾十種之多。
其次是黑，早在戰國時(shí)期就有了墨，墨乃文房四寶中的珍品之一：夏商周時(shí)，文字叫鳥(niǎo)跡文字，用漆寫(xiě)字故稱(chēng)“漆書(shū)”，所以有“竹挺點(diǎn)漆而書(shū)”的說(shuō)法。
到了春秋后期才用石硯磨墨寫(xiě)字，直到魏晉才有了真正的墨。
到了宋代很多制墨人集中在徽州地區，所以有了“徽墨”之稱(chēng)，享譽(yù)史截千百年。
硯臺也有好多種名硯：產(chǎn)于廣東端溪地區的端硯，是諸多石硯中材質(zhì)算是極好的或曰最好的。其硯的特點(diǎn)是，下墨不透，哈氣硯墨，軟中透硬，細中透粗等，故而以最為稱(chēng)。
紙的選擇上也很講究的：宣紙，屬于古代宣州管轄，所以叫宣紙。上古卜時(shí)期沒(méi)有紙，漆書(shū)竹刻是唯一的書(shū)寫(xiě)方式。直到東漢時(shí)期蔡倫發(fā)明造紙技求后，才結束竹木記事的體積大搬運難的艱難歷史。
首先，前三個(gè)字就多余?！皶?shū)法中”？刪了！筆墨紙硯稱(chēng)為文房四寶，自有其道理。一個(gè)不能少。再多了，就啰嗦了。沒(méi)有筆墨怎么寫(xiě)？沒(méi)有紙，寫(xiě)哪兒？沒(méi)有硯臺，墨怎么發(fā)出來(lái)，還能被筆吸收了去？這四個(gè)就是不能少！進(jìn)現代發(fā)明了墨汁，硯臺的實(shí)際作用大大降低了。但還是不能去掉。那么，文房四寶要分述，可就大了。出本書(shū)還差不多。這里我不細說(shuō)了。講究大了。但是從實(shí)用性是一方面，從收藏角度又是另一個(gè)方面了，不是一碼子事兒了。比如說(shuō)藏硯，我見(jiàn)過(guò)一位藏硯大家，草草看了幾十方，這位老先生告訴我，一是硯石要好，二是刻工要好，三是要名家用過(guò)，且有款識。說(shuō)著(zhù)，他拿起你方32開(kāi)書(shū)那么大的一寸后左右的硯臺，端硯，老宋坑，刻工簡(jiǎn)單但樸實(shí)無(wú)華，硯底有詩(shī)一首，乃吳昌碩自作自鐫的，真是瑰寶啊。哈哈哈。
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