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印度為什么很難統一語(yǔ)言?

印度是一個(gè)多民族國家。語(yǔ)言是族群認同最重要的認同基礎之一。各個(gè)語(yǔ)言集團也代表著(zhù)各個(gè)不同的民族利益集團,對一個(gè)語(yǔ)言的壓制,也意味著(zhù)對該集團利益的侵犯和壓制,都有可能導致糾紛的發(fā)生和分離主義情緒的增長(cháng)。

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印度的官方語(yǔ)言按照憲法規定有22種,全國性的官方語(yǔ)言是印地語(yǔ)和英語(yǔ),其他的是地方性的官方語(yǔ)言,沒(méi)有國語(yǔ)(National Language)。說(shuō)印地語(yǔ)及其變種的人口只占總人口百分之四十五左右。

印度被英國殖民者征服后,一部分由英國人通過(guò)行省直接統治,一部分通過(guò)土邦實(shí)行間接統治,土邦王公臣屬英國,對內享有極大的自治權。然而行省和土邦的劃分并不基于族群和語(yǔ)言,產(chǎn)生了許多民族矛盾。因此基于這種考慮,印度獨立后,決定改變繼承下來(lái)的殖民地行政區劃,語(yǔ)言成為重新建邦的重要考慮因素。

1956年印度“邦改組法案”在幾經(jīng)修改后最終實(shí)施,在很大程度上貫徹了以語(yǔ)言建邦的原則。然而,以語(yǔ)言原則重新建邦的行動(dòng)中引發(fā)了很多的爭議,也導致了一些地區的動(dòng)亂,例如馬德拉斯的泰盧固語(yǔ)區開(kāi)展了建立安得拉邦的運動(dòng),導致泰盧固語(yǔ)區大規模的騷亂;在孟買(mǎi)市,在阿麥達巴德市由于馬拉地語(yǔ)區和古吉拉特語(yǔ)區的爭執爆發(fā)了騷亂,在西北的印度錫克族也爆發(fā)了示威游行,想要單獨建邦。

開(kāi)國總理尼赫魯吸取了語(yǔ)言建邦行動(dòng)的教訓,擔心硬性推廣印地語(yǔ)會(huì )挑起民族情緒,因此對于官方語(yǔ)言的確立采取了十分審慎的態(tài)度,認為不能用強制的辦法把任何一種語(yǔ)言強加于人。語(yǔ)言問(wèn)題的解決,只有在平等的基礎上,而不能壓制印度語(yǔ)言中的任意一種。由于語(yǔ)言問(wèn)題涉及到集團的利益,在印度多元民主的政治條件下,很容易引起政治風(fēng)波,不論是在中央層面還是在邦的層面,人們因為語(yǔ)言問(wèn)題爭執不休是非常常見(jiàn)的。因此印度很難擁有,也很難推行統一的國語(yǔ)。

第一,歷史上,印度政治基本就沒(méi)有統一過(guò)啊......它缺乏一個(gè)強有力的中央政府,缺乏一個(gè)像秦始皇一樣的皇帝,缺乏一個(gè)大一統的王朝,為它完成書(shū)同文,車(chē)同軌的進(jìn)程。后來(lái)這個(gè)大一統者出現了,卻偏偏是個(gè)殖民者。結果反而英語(yǔ)成了各邦都能接受的共同語(yǔ)言。

第二.印度的方言之間差異很大。雖然中國的方言也很多,但是通常只有語(yǔ)音的差別,沒(méi)有文字上的差別;而印度的方言不但語(yǔ)音有差異,連書(shū)寫(xiě)符號都是不同的。并且不同的方言,還衍生出了自己非常成熟的方言文學(xué)。

現在印度雖然推行印地語(yǔ)為國語(yǔ),但是在其他地方地區受到了強大的阻力。印地語(yǔ)為北印度的語(yǔ)言,主要在德里、北方邦、中央邦、比哈爾邦使用,但是剛巧這些地方是目前印度發(fā)展最為遲緩的地區……而東印度的孟加拉語(yǔ)區,和南印度的泰米爾語(yǔ)區,成為了推行印地語(yǔ)阻力最強的地方。

孟加拉語(yǔ)是近代印度文學(xué)誕生的搖籃。著(zhù)名的萬(wàn)世詩(shī)人,諾貝爾獎獲得者泰戈爾即是用孟加拉語(yǔ)寫(xiě)作的。連印度國歌都是孟加拉語(yǔ)的。孟加拉語(yǔ)本身非常甜美動(dòng)聽(tīng),號稱(chēng)是“mishit bhasha”(糖語(yǔ)),聽(tīng)起來(lái)頗有我們吳儂軟語(yǔ)的味道??上攵?,孟加拉人對自己的孟加拉語(yǔ)是非常自豪,覺(jué)得講印地語(yǔ)的都沒(méi)有文化,自然不服氣使用印地語(yǔ)。

而泰米爾語(yǔ)的情況就更為復雜了。泰米爾語(yǔ)屬于達羅毗荼語(yǔ)系,和印地語(yǔ)所屬的印歐語(yǔ)系相差甚遠。推行印地語(yǔ)就意味著(zhù),南方人要多學(xué)習一門(mén)和自己的母語(yǔ)完全不同的語(yǔ)言。并且泰米爾語(yǔ)的歷史號稱(chēng)比梵語(yǔ)更古老,所以他們自然不愿意接受印地語(yǔ)為國語(yǔ)。

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